【소녀혁명 우테나와 페미니즘 해석 前】“왕자님”이라고 하는 시스템의 파괴와 억압된 여성이 해방되어 자립을 목표로 소녀혁명 우테나


 여성이 남성에게 의존하지 않고 한 명의 인간으로서 살게 되면,「남성성」의 우위성은 사라지고 남성도 또 한 명의 인간으로서 살지 않으면 안 되게 된다. 【소녀 혁명 우테나의 페미니즘 해석 후편】

   이번에는 전후편으로 나누어 페미니즘으로 유명한 애니메이션 영화 「소녀 혁명 우테나 adolescence 묵시록」에 대해 해석해가고 싶습니다. 전39화로 완성되는 텔레비전 애니메이션 「소녀 혁명 우테나」의 방송 종료로부터 약 일 년 반 후의 1999년 여름에 극장 공개된 「소녀 혁명 우테나 adolescence 묵시록」는, TV판의 후일담이 아니고, 설정이나 캐릭터를 리뉴얼해, 독립하고 있는 이야기입니다.

 실험적인 표현이나 많은 비유가 굉장히 많이 담겨 있어 초견으로는 간과해 버리는 난해한 표현이 세부에 아로새겨져 있습니다만, TV판의 테마가 발전해, 한편, 보다 알기 쉽게 재구성되고 있기 때문에, TV판 미시청이어도 즐길 수 있는 걸작입니다.

 그렇지만, 이 작품을 보다 즐기기 위해서는, 역시, TV판과의 변경점을 주시할 필요가 있습니다.

TV판과 극장판의 차이

 TV판과 극장판에서 처음에 주목해야 할 차이는 2점입니다. 첫번째는, 주인공인 텐죠 우테나와 또 한사람의 주인공인 히메미야 안시의 머리 모양이나 안경의 유무라고 하는 캐릭터 디자인의 변경.두번째는, TV판에서는 강하고 나쁘고 멋있는 왕자님으로서 존재한 남성들(키류 토우가과 히메미야 안시의 오빠인 오토리 아키오)의 변화입니다.

 TV판의 우테나의 헤어스타일은, 핑크색의 스트레이트 롱 헤어로, 안시는 보라색의 웨이브가 걸린 롱 헤어를 평상시는 묶어 숏보브로 어레인지하고 있습니다. 그에 비해 극장판에서는, 우테나는 핑크색의 웨이브가 걸린 롱 헤어를 묶어 숏컷으로 어레인지하고 있고, 안시는 보라색의 스트레이트 롱 헤어입니다.TV판과 극장판에서는, 우테나와 안시의 머리 모양이 바뀌고 있습니다.

 또, TV판으로는 안경을 쓰고 있던 히메미야 안시는, 극장판으로는 안경을 쓰고 있지 않습니다.안시는, TV판의 라스트에서, 「장미의 신부」 「공주님」인 것을 그만두며 행방 불명이 된 우테나를 찾는 여행을 떠납니다.학원의 밖으로 나오는 즈음에, 안시는 스스로 안경을 벗고, 학원에서 왕자님을 계속하는 오빠・아키오를 그대로 두고 갔습니다.

 다음으로, 왕자님의 변화에 대해입니다.TV판으로는 강하고 나빠고 멋있는 왕자님으로서 때로는 우테나나 안시를 이끌며, 때로는 그녀들을 이용하며 앞을 가로막던 키류 토우가와 오토리 아키오라고 하는 두 명의 「왕자님」은, 극장판으로는 대단히 약해지고 있어 그녀들과 듀엘(결투)을 하지도 않습니다. 

히메미야 안시라고 하는 소녀

 그런데, 상기의 TV판으로부터의 큰 변경점은, 극장판 「소녀 혁명 우테나 adolescence 묵시록」을, 보다 즐겁게 독해하기 위한 힌트이기도 합니다.

 텔레비전 애니메이션 「소녀혁명 우테나」의 테마를 간단하게 나타내면, 「“왕자님”이라고 하는 시스템의 파괴」이며, 「헌신적인 우정과 희망에 의해서, 억압된 여성이 해방되어 자립을 목표로 하는 것」입니다.

 TV판의 이야기를 대충 설명해 가겠습니다.

 사립 오토리 학원에 다니는 주인공 텐죠 우테나는, 남장한 여자 중학생입니다.그녀가 남장하는 이유는, 일찌기 도움 받았던 왕자님을 동경해 「긍지 높게 사는」것을 신념에 왕자님이 되는 것을 목표로 하고 있기 때문이다.그녀는 사소한 계기로부터, 오토리 학원 생도회를 중심으로 한, 선택된 자들에 의해서만 비밀리에 행해지는 듀엘(결투)에 참가하게 됩니다.듀엘의 상품으로서 승자의 소유물로 되어 있는 장미의 신부・히메미야 안시의 존재를 알아, 여성을 물건으로서 교환하는 것이나, 물건으로서 심한 취급을 받아도 순종적으로 따르기만 하는 안시에 대해서 혐오나 의문을 안으면서도, 자신이 듀엘에 승리하는 것으로, 안시를 현재의 환경으로부터 구하기 위해, 우테나는 노력합니다.

 듀엘의 승자가 되어, 안시와 우정을 기르려고 하는 우테나입니다만, 안시는 항상 순종적이고 자기의 의사등 전혀 없는 듯한 계속 태도를 취합니다.비방 중상은 물론, 맞거나 많은 사람 앞에서 옷을 찢기거나 음습한 이지메를 받아도 거의 저항하지 않고, 그 자리에선 무서워하고 상처받은 기색을 보여도, 다음 순간에는, 전혀 뭐 아무 일도 없었던 것과 같이 행동합니다.

 안시는, 비방 중상이나 때리고 차이는 등의 폭력에 대해서 감정을 나타내지 않을 뿐만 아니라, 다른 사람의 호의나 배려라고 하는 행동에 대해서도 전혀 감정을 나타내지 않습니다.우테나가 아무리 안시를 위해서 행동해도, 우테나가 듀엘에 지면「안녕히」라며, 무감정한 웃는 얼굴로 우테나의 곁을 떠납니다.

 안시는, 누군가에게 심한 취급을 받아도 순종적으로 따르는 반면, 굉장히 현실적이고 교활하기도 합니다. 다른 사람의 감정 등 전혀 생각하지 않는 소녀이며, 우테나(나 시청자)에 있어서, 아무리 대화하려고 해도 대화 그 자체를 할 수 없는, 대화를 했다고 생각해도 다음 순간에는 대화 등은 처음부터 없었던 것 같은 행동을 하는, 압도적인「타자」로서 표현되어 있습니다.

 그러나 이야기가 진행되면, 압도적인「타자」인 장미의 신부・히메미야 안시의 과거가 나옵니다.

왕자님과 공주님은 상호 성립한다

 안시의 오빠인 오토리 아키는, 과거 온 세상의 공주님을 구하려고 한 왕자님・디오스였지만, 사람들의 소원을 너무 이뤄줬기 때문에 상처를 입어, 여동생인 안시에 봉인되었던 것입니다.왕자를 봉인한 그녀는 사람들의 희망을 빼앗은 「마녀」로서 괴롭힘을 당하게 되었습니다.이 우화적인 이야기(그림자 연극 「장미이야기」와 동화 「장미의 이야기」)는, 높은 이상(온 세상의 공주님을 구하는 왕자님)을 가진 소년이, 이상에 짓눌려 꼼짝도 할 수 없게 되는 모습을 우선 보입니다.높은 이상을 가진 왕자・디오스를 안시가 봉인하는 것은, 안시로부터 오빠에게의 배려인 것과 동시에, 「온 세상의 공주님을 구하는 왕자님」 등 존재하지 않는다고 하는 진실을 숨기는 것에 의해서 「왕자님」이라고 하는 허구를 계속 존재하게 만든 것이기도 합니다.즉, 안시가 왕자님을 요구한 장본인인 것을 증명합니다.봉인 후,「마녀」로서 계속 책망 당하는 안시의 모습은,「왕자님이라고 하는 시스템을 요구한 것」「오빠에게 높은 이상을 강요한 것」「계속 거짓말을 하는 것」등에 대한 후회는 아닐까요?

 「왕자님이라고 하는 것은, 여자아이가 공주님이 되기 위해서 필요한 장치이다」라고, 「소녀 혁명 우테나」의 극작가 에노키도 요지는 각본집에서 말했습니다만, 공주님도 또, 남자아이가 왕자님이 되기 위해서 필요한 장치입니다.그리고 이 장치는,「가부장제」라고 부를 수도 있는 것입니다.

 오빠에게 「왕자님」의 역할을 강요한 것을 후회하는 안시가, 후회하면서도 「왕자님같은 건 없다」는 것을 은폐해, 「장미의 신부/공주님, 그리고 마녀」로 계속 있는 것으로 같이 이상(왕자 디오스임)을 잃은 아키오도, 그런데도「왕자님」으로 계속 있기 위해서 , 안시에 「장미의 신부/공주님, 그리고 마녀」인 것을 강요합니다.그것은, 「왕자님이 공주님을 필요로 하고, 공주님이 왕자님을 필요로 하는 것에 의해서, 서로가 서로의 역할로부터 벗어나는 것을 허락하지 않는다」라고 하는 상호의존입니다.

 「왕자님과 공주님(다른 이름으로 가부장제)」라고 하는 시스템에 상호의존하는 아키오과 안시입니다만, 안시는, 우테나와 함께 지내며, 다치면서도 안시를 위해서 행동하는 우테나를 보면서, 우테나에 대한 죄악감이 싹터 마침내는 자살하려고 합니다. 우테나에 자살을 제지당한 안시는, 「당신의 순진함을 이용하고, 당신의 상냥함을 이용하고 있었어요」「 나는 비겁해요.간사한 여자에요.쭉 당신을 배반하고 있었어요」라고 사죄.참회하는 안시에 대해서, 우테나도 또, 「나는 너의 아픔을 깨닫지 못했어……너의 괴로움을 깨닫지 못했어.그런데도 나는 너를 지키는 왕자님인 기분으로 있었어. 사실은, 너를 지켜주고 있다는 생각으로 우쭐거리고 있었어」라고, 자신의 잘못을 깨달아, 사죄합니다.

 아키오와 안시의 상호의존과 같이, 우테나와 안시도 또, 「상대를 지켜주고 있다는 생각으로 우쭐거리고 있는 순진한 폭력성」이며, 「순진한 폭력성을 형편 좋게 이용하는 교활함」이라고 하는 형태로, 「왕자님과 공주님(다른 이름으로 가부장제)」의 시스템에 의존하고 있었음으로 자기 혐오에 시달리고 있었습니다.

 당신의 잘못을 참회해, 그런데도 서로를 소중히 생각한 우테나와 안시는, 모든 원흉인「세계의 끝」으로 된 아키오(이상을 잃어, 공주님을 소유하는 것으로 밖에 왕자님으로 있을 수 없게 된 남자)에 싸움을 겁니다.

공주의 구제는 시스템의 파괴로 밖에 이룰 수 없다

 그러나.클라이막스에서, 아키오와 대결하는 우테나는, 아키오에 대한 분노에 사로잡혀 「안시를 해방해 내가 왕자님이 되겠어」라고 선언했는데, 배후의 안시에게 칼을 찔립니다.

 안시를 돕기 위해서 왕자님이 되려고 하는 우테나가, 안시에게 찔리는 것은 어째선지.그것은, 우테나에 있어서도 안시에 있어서도, 종래부터 있는 시스템--의존하면 그 나름대로 쾌적하고 기분 좋은「왕자님과 공주님(다른 이름으로 가부장제)」의 시스템--을 부수는 것・내면화 한 규범으로부터 자유롭게 되는 것이 얼마나 어려운가를 나타냅니다.

 안시에 대해서 왕자님 기분으로 있던 것을 사죄했음에도 불구하고, 우테나는 「당신(아키오)으로부터 히메미야를 해방하는 사람이 되겠어!」 「내가 왕자님이 된다는 것이잖아!」라며, 「왕자님」의 시스템을 버리고 있지 않고, 우테나를 찌른 안시도 또, 내면화 된 「공주님」의 규범으로부터 자유롭게 될 수 있지 않았습니다. 우테나의 결의는, 왕자님으로 있기 위해서 안시를 계속 구속하는 아키오와 같이,「장미의 신부로서의 안시를 필요로 하는 것」일 뿐입니다. 왕자님이 있는 한, 공주님은 공주님임에서 해방되지 않기 때문입니다.

 왕자가 아키오에서 우테나로 바뀌었다고 해서, 그것은「혁명」이라고는 말할 수 없습니다. 그래봐야 쿠데타 정도입니다.왕자가 아키오든지 우테나든지, 왕자가 존재하는 한, 안시는 「장미의 신부/공주님, 그리고 마녀」라고 하는 운명, 혹은 내면화 된 규범으로부터 해방되지 못합니다.「혁명」이란, 「정치 시스템의 근본적인 변경」이며, 억압받던 것이 해방되는 것입니다.

 즉, 「장미의 신부/공주님, 그리고 마녀」에 묶여 있는 안시를 해방하기 위해서는, 그녀를 억압하는 「왕자님」이라는 하는 시스템 그 자체를 파괴하는 것이 필요하고, 그야말로「안시의 세계를 혁명 하는 것」입니다.

 안시에 찔린 우테나는, 그런데도 안시를 도우려고 행동합니다.상처받더라도 상대를 용서해, 한결같이 헌신하는 우테나는, 「왕자님이 되어 공주님을 해방한다」라고 하는, 누군가를 억압하는 종래의 시스템에 의지하지 않고, 대등한 인간으로서 상대를 배려하려고 한 것입니다.그리고 그것은 분명히, 「뜻 높게 사는」것이며, 왕자가 되지 않아도 뜻 높게 살 수 있다고 하는 증명이기도 합니다.결투를 끝내고, 틀어박혀 있는 안시에 「언젠가 함께 빛나자」라고 약속한 우테나는, 「역시 나는 왕자님이 될 수 없었다」 「왕자님 놀이가 되어버려 미안해」라고 사죄. 왕자님이 되는 것을 단념해 그대로 행방불명이 됩니다.

 「우테나」란 꽃의 꽃잎을 지지하는「꽃받침」이며, 「안시」는 그리스어로 「꽃이 열리다」를 의미합니다.우테나의 받침에 의해서 안시가 꽃을 연다.우테나가 먼저 왕자님이 되는 것을 단념했기 때문에, 안시의 마음은 「혁명」되어「장미의 신부/공주님, 그리고 마녀」라고 하는 속박으로부터 빠져나가, 한 명의 인간으로서 사는 길을 선택할 결의를 할 수 있었습니다.그리고 이야기는 극장판으로 이어집니다.

 TV판의 「세계를 혁명하는 것」이란, 히메미야 안시라고 하는 순종적이고 항상 자아나 감정을 눌러 참고 있는, 인간으로서 다루어지지 않는, 차별받고 억압받는 그러므로 이기적이고 간사한 소녀가, 텐죠 우테나의 어떤 때라도 이상을 잃지 않고 강하고 긍지 높게 사는 모습을 보는 것으로, 그녀의 한결같은 우정과 헌신에 의해서, 「희망」이라고 하는 감정을 알고, 자신도「이상」이나 「희망」을 가져, 누군가의 소유물인「장미의 신부」나, 왕자님에게 의존하는「공주님」, 자신에게도 타인에게도 계속 거짓말하는 죄악감에 묶인「마녀」로서가 아닌, 자아를 가진 한 명의 인간으로서 살아가도 좋다는 것을 깨달아,「언젠가 함께 빛나자」라고 하는 우테나와의 약속을 가슴에 품고, 그 첫 발을 내디디는 것입니다.

 극장판 「소녀 혁명 우테나 adolescence묵시록」은, TV판의 안시와 같은 헤어스타일이 된 우테나가, 오토리 학원에 편입해, TV판의 우테나와 같은 헤어스타일이 된 안시와 만나는 곳으로부터 이야기가 움직이기 시작합니다.TV판으로는 강하고 나빠며 멋있는 왕자님으로서 때론 우테나나 안시의 앞을 막아서는 키류 토우가과 오토리아키오라고 하는 두 명의「왕자님」은, 이미 죽어있는 망령으로서 그녀들의 앞에 나타날 뿐입니다.

 즉, 극장판 우테나는, 「장미의 신부・공주님」이 아니고, 자아를 가진 한 명의 인간으로서 히메미야 안시가 학원을 나온 후의 이야기이며, TV판의 엔드를 거친, 「왕자님」이라고 하는 시스템이 파괴된 후의 그녀들이, 그 경험을 가진 채로 이동한 다른 세계에서 일어난 이야기이며, 우테나와 안시의 머리 모양의 교체는, 안시의 상처나 마음을 아는 우테나, 우테나의 의사를 계승하는 안시를 상징하고 있는 것은 아닐까요.

 서론이 길어졌습니다만, 후편에서는 드디어 극장판「소녀 혁명 우테나 adolescence묵시록」의 고찰에 들어가려 합니다.

 여성이 남성에게 의존하지 않고 한 명의 인간으로서 살게 되면,「남성성」의 우위성은 사라지고 남성도 또 한 명의 인간으로서 살지 않으면 안 되게 된다. 【소녀 혁명 우테나의 페미니즘 해석 후편】




핑백

덧글

댓글 입력 영역

광고2



광고1

모바일광고